الوصايا العشر للمحررين العرب في نول جوجل

 مقدمة

بداية أتوجه بالشكر للقائمين على أمر الموسوعة لاستجابتهم السريعة لأراء الكاتب  فمن لم يشكر الناس لا يشكر الله فالكمال لله وحده والاقتراب من الكمال طموح إنساني وكما يقولون من السهل أن تصل للقمة ولكن من الصعب أن تتربع عليها طويلا

إليكم تجربتي الشخصية تعودت التأليف على لوحة المفاتيح بالتدريب انسابت أفكاري مع ضربات الحروف على لوحة المفاتيح فلا تجدني أكتب بالقلم على الورق ثم أنقل ما أكتب فأنا أسطر مباشرة على لوح النور- الشاشة - التي أمامي والحمد لله على هذه النعمة التي فتح الله بها على وعلى البشرية وإيمانا مني بوحدة الحضارة الإنسانية  وأنها ناتج إسهام البشر جميعا  وجدت أن علي واجبا نحو الآخرين لأخذ بيد غيري  لأمنحه ما يود أن يعرف مما علمني ربي فأهلا باستفساراتكم في التعليقات أن  شاء الله نجيبكم على ما نعلم ونتعلم منكم ما أنتم به أعلم 

خبرتي مع الموسوعات الإلكترونية

 يظل يتعلم المرء حتى يظن أنه عالم وهنا يبدأ الجهل تطوعت محررا في موسوعات عدة وكلها لها فضل علي  والفضل لله أولا وأخيرا وإقدامي على هذه الخطوة يرجع لأني قرأت كثيرا فكان لابد من التنفيس ويبدوا أن الإنسان بعد أن يقرأ كثيرا يبدأ في استعادة ما قرأ مضافا إليه خبراته وتجربته في الحياة بغرض التواصل البشري فكما تعلمنا وسنظل نتعلم ونموت دون إكمال تعلمنا و يأتي علينا يوما نعلم غيرنا ولما كنا نحن الهواة والمغمورين مجهولين نكتب ولا تصل أعمالنا للقراء- نظرا لظروف خاصة بطبيعة مجتمعاتنا العربية التي غالبا ما تقصر الكتابة في المتنفس الطبيعي وهو الصحف أو النشر في سلاسل  الكتب والمجلات بالمؤسسات المعنية بالنشر والتوزيع - اقتصرت الكتابة والتحرير على المشاهير والقادرين على نشر أعمالهم على نفقاتهم الخاصة  أو للوساطة والمحسوبية وتملق المسئولين وطرق ملتوية لا يجيدها الكثير من المغمورين - بمعنى أن لسان حالهم يقول لنا( لما  نبقى كلنا كتاب من يقرأ)

 بفضل الله حدث تحول نسبي نحو استعادة بعض الأمور لنصابها   فبعد عمرا من النفاق وتسويد الصحف وطباعة كتب ملئت بالغث أكثر من السمين نظرا لأن الأمر كان قد أوسد لغير أهله عزف الناس عن القراءة أكثر ما هم عازفين عنها  وألقى التعليم للشارع الثقافي بأشباه المتعلمين لا يجيدون سوى قراءة أخبار الفن والرياضة  وجذبهم المسموع الهابط مطربي - الباد كوبي  - والمرئي الهايف وهو مذهب غالبية الجمهور وانحسرت عملية الكتابة والتأليف والقراءة في الصفوة المتفاوتة الثقافة  ولإن حققت الكتابة شهرة لا تحقق دخلا  ولا يضاهي كاتب بلاعب كرة أو راقصة أو فنان وضاعت وغابت القدوة وفي المجتمع الجاهل تضيع مكانة الكتاب والحكماء ويصبح من نصيبهم السخرية والاستهزاء فأضحت فئة الكتاب من الفقراء لبوار سلعتهم في الشرق وفي المقابل في  الغرب يقال  من أراد الثراء السريع يؤلف كتابا وفي الشرق يقال من أراد الفقر السريع فليكتب  وهان على بعض الكتاب أعمالهم وباعوها للصوص مشهورين مقابل ثمن بخس وجنى اللصوص من وراء هذه الأعمال الكثير وحصدوا الجوائز هذا في مجال الأدب ولم يكن مجال الكتابة العلمية بأسعد حال فلقد ورث أساتذة الجامعات مناصبهم وكراسيهم لأبنائهم وكانوا في غالبية الأحيان غير كفء لشغل الوظائف التي تولوها فحولوا عملية البحوث العلمية لروتين وسودا صفحات كنقلة علم عن الغير للحصول على الشهادات والألقاب ولحضور المؤتمرات والسفريات وبيع الكتب العبيطة والمذكرات ودرنا في حلقة مفرغة فانعدم النبوغ العلمي فيما ندر ونبغ  من هرب بجلده للخارج ووجد من يتبناه كباحث فحصل على جوائز عالمية ونفع البشرية ولو ظل معظمهم بوطنه لكان مصيره كمصير جمال حمدان صاحب كتاب شخصية مصر  والسبب أسند الأمر إلى غير أهله وكنا نحن الذين نرى غيرنا قد أخذوا حقوقنا نقول انتظر الساعة '

فتح جديد للإنسانية ومتنفس للمظلومين  ولكن هناك موسوعات ظالمة

وجاء الفرج ولرب ضارة نافعة ولازال جمهور القراءة على النت عزيز فالصورة الإباحية أكثر جذبا ولكن للقبح نهاية فبعد مرحلة الهوس الجنسي يتحول الشباب للقراءة في وقت عزف الناس خارج النت عن القراءة وشراء الصحف والكتب وسئمت الدول من دعم الإسفاف وظهرت المنافسة في مجال عالم الصحافة والكتابة وبتطبيق الخصخصة في مجال الصحافة وانفتاح الإعلام وظهور النت والشبكات حدثت الثورة المعلوماتية وجاءت الساعة و لم يبقى كثيرين أما القنوات التلفزيونية المضللة وانصرف عنها المعلنين  ولم يعد يقرأ الصحف العبيطة سوى الجمهور المضطر من من لم يقتني الدش بعد ومن تصله صحيفة دون أن يشتريها و الكتب الرخيصة وثقافة الرخيص رخيصة لتستمر الحلقة المفرغة ثم تنطلق المدونات الإلكترونية بما لها وما عليها في إمبراطورية الكذب العظمى وهي الشبكة الدولية الإنترنت وتظهر الكتب الإلكترونية والمكتبات والموسوعات والمواقع والمنتديات ويبدأ التفريغ البشري ويعرض الغث والسمين والحكم للجمهور وحملت بعض الموسوعات الحرة أجندات سياسية ولعبت على وتر التبرعات - المثل المصري من ذقته واصنع له حبلا - والهدف في زمن العولمة مزيد من تشويه صورة الإسلام وبينما المسلمون على مائدة اللئام ( تحرير بالمجان  من من يملك فكر وتبرع من من يملك مال ) وسم لهم عقيدتهم  وبمالهم شوه صورتهم

ونزل المغمورين للساحة وبدأت عملية الفلترة والتمحيص وغابت عن الموسوعات الأسماء البراقة فليس هنا من يدفع لهم الفاتورة أو يكتب لهم ويضعوا توقيعهم على ما تعودا  فالموسوعات أمامها المتطوعون بالمجان  وفيهم القوي والضعيف وتحولت الموسوعات لمدارس تعليم الكتابة وتلاقت المصالح ورأى البعض عملية نشر العلم والمعرفة تطوعا وبلا مقابل والأجر على الله عطاء يقابله من كتم علما ألجم بلجام من نار يوم القيامة  وفرصة للانتشار وما يسعد الكاتب أكثر من العائد المادي هو أن يقرأ له  فتحدث التغذية الراجعة فيكتب ويكتب مادام يقرأ له ويتوقف إن لم يهتم أحد بقراءة ما كتب ليبحث في نفسه عن قدرة آخري قد وهبها له الخالق

 نول جوجل جاءت في الوقت المناسب فهل تستمر على نفس السياسة

بجوجل ترجمة أصبح من المكن أن تحرر بأية لغة ونتواصل وبالكتابة بنيت وتبنى  عقول ونشرت وتنشر أفكار وكما يقول غاندي لا يهمني أن أحكم البلد قدر ما يهمني أن يغني الناس ويرددوا كلامي  قبل ظهور  نول جوجل كنا نحرر كمجهولين  ويدس السم في مقالات حررناها ويمارس الإرهاب الفكري على الكتاب  وعزف الكتاب والقراء عن الموسوعات ذات الأجندات المعادية للإسلام الذي ننتمي له نحن معظم الكتاب العرب فلقد تحكمت عصابات الإداريين في موسوعة مثل ويكيبيديا  نحرر وتحذف مقالاتنا بحجج  واهية من قبيل لا موسوعية  والمساهم الوحيد و.... ويطفح بنا الكيل  كما لو كان العيب بنا نحن المغلوبين على أمرنا رضينا بالمر والمر لا يرضى بنا وظللنا على هذا الحال نقاوم ولا ننسحب من الميدان حتى لا نترك المجال للمزيفين ليفسدوا على الحضارة الإنسانية حلم الحرية الجميل بنشر العلم والفكر والأخلاق والآداب واشتعلت المنافسة بدخول جوجل العملاق الذي يحاول كثيرا الرقي بالبشرية ولا ندري ما الأجندة حتى الآن الحلم وردي والحقائق تنشر بحرية تامة ولا عبث في المقالات وأحقية حذف التعليقات النابية فلا يجد المسيئون مكانا فينسحبون أو يعدلون وقاحتهم ويحرر كل مؤلف يرى أنه مؤلف المقال وعليه اسمه وصورته وله الحق في منع اللعب في المقالات والتعليقات والحكم للجمهور الملعب مفتوح  ويذهب الزبد جفاء وما ينفع الناس فيمكث في الأرض

ولسوف نرى العجب العجاب في  الأيام القادمة  من مزدري الأديان  والمنافقين فمادامت الموسوعة حرة فمن حق أي إنسان يرى في نفسه أنه كاتب أن يكتب والحكم للقراء وكل إنسان عنده خبرات والكم  والكيف ومدى القراءة هو الذي سيحقق الاستمرارية أو التوقف  وأنصح من يريد الاستمرار بكثرة القراءة فيمكن القول إذا أردت  أن تحرر مقالا يستوجب عليك أن تقرأ عشر مقالات عن موضوعه

 وننادي نحن الكتاب بحرية التعبير وإلغاء كافة الرقابة على الفكر العالمي فلا إبداع بلا حرية ليكتب من شاء فيما يشاء والعقل البشري تخطى مرحلة طفولته والحرية لا تعني الفوضى فحريتي تقف عند بداية حرية الأخر بمعنى أن كاتب عندي فكرة أو لدي معتقد لابد أن أكون من الجرأة أن أذكر أسمي الحقيقي ولا أتخفى وراء أسماء وهمية فالكتابة ليست عار لنعمل في النور ولتطابق عناوين مقالاتنا ما نكتب  فماذا يعني أن أكتب عنوان براق يجذب قارئ ولا يستمر في قراءة المقال المسألة ليست عدد  زوار  لإتاحة الفرصة للإعلان على المقالات نحن الكتاب عائدنا الحقيقي أن يقرأ ما نكتب ونغير الناس للأفضل ويجب أن يتسع صدرنا للنقد في التعليقات فكما يسعدنا المدح لابد أن نستمع للنقد  وهناك فرق بين النقد والسب فيا أخي الكاتب والمعلق أجعل نصب عينك رضى الله لا رضى الناس فالناس مختلفين مع الله منهم المؤمن له والكافر به وسبحانه وتعالى يرزق الجميع ولله المثل الأعلى أكتب ليستفيد منك كل الناس من يوافقك ومن يخالفك والحقائق نسبية وليست مطلقة  والعقائد حرية بين كل إنسان وربه ونحن كمسلمين لا نخشى على عقائدنا ولا ديننا ولا قرأننا أي مستحدث  ونحن حراس العقيدة والدعاة إلى الحق وأجرنا على الله  ونأمل ألا تخذلنا جوجل في يوم من الأيام

 طلبنا عادل الحرية من أجل  الإبداع  ومادمت هذه سياستكم فنحن معكم وندعو الجميع للتحرير  ولينفع الله البشرية بالموسوعة نول لتحقق المنافسة والتطور في عالم المعرفة  فمن تراثنا  كانت غاية المصري القديم أن يكون ابنه كاتبا ولكل منا أسراره

 الوصايا العشر للمحرر في موسوعة الكترونية

1- تذكر أن الذي لا خير فيه لنفسه لا خير فيه لوطنه ولا خير فيه لدينه  وللعالم ودينك ووطنك لحمك ودمك ويا كاتب العربية تذكر انك حفيد العلماء العرب العظام الصادقين وأن البشرية لازلت في حاجة لعلم العرب وأدبهم فكن صادقا مع نفسك ولا تنسب ما لغيرك لنفسك وتجنب الإعجاب بأعمالك ولا تستمع كثيرا للمادحين وأدرس جيد ا تعليقات الناقدين فهم مقوميك الحقيقيين  ودعك من مطالعة عداد المقالات فهو ليس معبرا عن القراءة ولأن تصل فكرتك لواحد خير من أن يفتح صفحتك عشرات الألوف ويفروا منها فرارهم من الأسد وأتمنى لو صنع المبرمجون عددا ينبأ بمدة بقاء المتصفح للصفحة.

2 -خذ بالأسباب واكتب واترك النتائج على الله لا تتحدث كثيرا عن نفسك واترك أعمالك وكتاباتك تتحدث عنك ولا تنتظر من الكتابة بالعربية في هذا الزمن عائدا مادي فإن كنت تبحث عن شهرة أو مال ألعب الكرة أو غني أو ارقص أو اشتغل بالسياسة فالمشتغل بالكتابة والحكمة والأدب والعلم نال حظه بالكامل عقلا  ولو علم الملوك والأغنياء ما أنت عليه  لقاتلوك عليه فاقنع بما فتح الله عليك من علم وفهم  فأنت أغنى الناس ما نمت أمنا في سربك معافى في بدنك تملك  قوت يومك حيزت لك الدنيا  فالعلم يحرسك وصاحب المال هو الذي يحرس المال فالأغبياء والتعساء عند الموت هم الأغنياء البخلاء عبدة المال إنهم  يحزنون كثيرا على فراقه ولأنهم  سيتركوا لغيرهم ما جمعوه ولم يستمتعوا به وتترك أنت أيها الكاتب  للناس علم ينتفع به لم تبخل به  ولم تكتمه وحبذا لو لم تطلب عيه أجر فيظل يصلك ثوابه  بعد وفاتك ما دام ينفع الناس والتاريخ لا يخلد الأغنياء قدر ما يخلد العظماء الخالدون بمآثر أعملهم لا بكثير مالهم

3-الخلود بمآثر الأعمال فاتقوا يوما ترجعونا فيه إلى الله وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد وبالقياس الكلمة أمضى من السيف

4 -سوف تسأل عما تسطر أمام الله فأما لك وإما عليك فكم صادقا مع نفسك تكن صادقا مع الناس فالصدق مانفتقد على النت

5 -كن جريئا واذكر اسمك وأكتب تصنيفا يعبر فعلا عنك وعن كتاباتك وتجنب الإثارة في العناوين فلابد أن يعبر العنوان بصدق عن الموضوع والخط الفكري يفضح الكاذبين

6-لا تتعجل النتائج أجعل الشهرة تأتي أخيرا ولا تنتظر نتيجة  عمل  قبل أن تؤديه وبإتقان

7 -الاختلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضية كل البشر أخوة فكن داعيا للسلام وتجنب إثارة الفتن وعمل الفرقعات فالإبداع الهادئ أبقى من ردود الأفعال وأولا وأخيرا احترم الأخر فالاختلاف سنة الله في خلقه هو الذي خلقنا مختلفين لحكمة يعلمها

 8 -احترم الناس لمجرد أنهم بشر أبناء آدم  وكلنا أخوة ودعك من أسمائهم وألقابهم ولغاتهم وجنسهم ودينهم وثقافتهم وأموالهم

9-تذكر أننا نبكي جميعا عند الألم وجميع عيون البشر تدمع فلغة الحزن واحدة ولغة الفرح مختلفة فقد نضحك عندما يتعثر غيرنا ويقع 

10- وتذكر أنا متفقون على حد أدنى من الاختلاف هو الذي جعل منك أنت ومني أنا ومن غيري وغيرك هو ومجموعنا نحن ومجموعهم هم  والبعيدون هؤلاء وأن الله يمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محدودا                  وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون