Jésus Christ

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Le nom Jésus correspond au nom hébreu Yéshoua (ou, dans sa forme complète, Yehoshoua) qui signifie " Jéhovah est salut ". Le nom Christ vient du grec Khristos, qui correspond à l’hébreu Mashiaḥ (Messie), et a le sens de "Oint".

Jésus est le Fils unique de Dieu. La Bible explique qu'il est le premier-né de toute la création. C'est par son intermédiaire que toute ce qui nous entoure a été créé.

Toutes choses vinrent à l’existence par son intermédiaire, et en dehors de lui pas même une chose ne vint à l’existence. - Jean 1:3

Il est donc le second personnage de l'univers, après Jéhovah. Jésus Christ a vécu très longtemps dans les cieux, près de son Père, avant de venir sur la terre. La Bible nous cimmunique même son nom à cette époque:

Au commencement la Parole était, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était un dieu. 2 Celui-ci était au commencement avec Dieu. - Jean 1:1, 2.

Si les estimations des scientifiques au sujet de l'âge de l'univers sont exacts, l'existence de Jésus en tant que créature spirituelle débuta des milliaurds d'années avant la création du premier homme, Adam.

Jésus Christ est venu sur la terre pour offrir sa vie parfaite en sacrifice comme rançon pour l'humanité. Ce sacrifice était nécessaire afin de permettre à tout ceux qui ont foi en lui d'espérer vivre éternellement sur la terre transformée en un paradis.

Les Evangiles situent clairement et avec beaucoup de détails le moment et le lieu où Jésus à vécu.

Dans la quinzième année du règne de Tibère César, alors que Ponce Pilate était gouverneur de Judée, et qu’Hérode était chef de district de Galilée, mais que Philippe son frère était chef de district du pays d’Iturée et de Trachonitide, et que Lysanias était chef de district d’Abilène, aux jours du prêtre en chef Anne et de Caïphe, la déclaration de Dieu vint à Jean le fils de Zekaria dans le désert. - Luc 3:1, 2.

Un historien juif du I^er siècle, Flavius Josèphe, signale la lapidation de "Jacques, frère de Jésus, nommé Christ". (Histoire ancienne des Juifs, traduction d’Arnauld d’Andilly, livre XX, chapitre VIII, paragraphe 1.) Dans le livre XVIII, chapitre IV, paragraphe 3, il est directement question de Jésus, en des termes très favorables. Certains doutent de l’authenticité de ce passage et ils affirment qu’il a été soit ajouté ultérieurement, soit embelli par les chrétiens. Toutefois, il est admis que les mots utilisés et le style sont fondamentalement ceux de Josèphe. De plus, ces quelques lignes figurent dans tous les manuscrits disponibles.

Tacite, historien romain de la fin du I^er siècle, écrit ce qui suit:

"Ce nom [chrétien] leur vient de Christ, qui, sous Tibère, fut livré au supplice par le procurateur Pontius Pilatus." — Annales de Tacite, traduction de H. Bornecque, Garnier, 1965, livre XV, paragraphe 44.

À propos des premiers témoignages non chrétiens relatifs à Jésus, une encyclopédie déclare:

"Ces récits indépendants prouvent que dans les temps anciens même les ennemis du christianisme n’ont jamais douté de l’historicité de Jésus; celle-ci n’a été contestée, sur la base de faits insuffisants, qu’à partir du XVIII^e siècle, au XIX^e siècle et au début du XX^e siècle." — The New Encyclopædia Britannica (1976), Macropædia, tome X, p. 145.

Actuellement, Jésus Christ est rétabli dans sa gloire céleste, en tant que Roi du Royaume de Dieu. Son Père, Jéhovah, lui a donné autorité pour mener à bien son dessein concernant la terre.